أخرس باختياري

البارحة لما تركني الأطباء وأنا على حالتي تذكرت قولة لعبد الرحمان منيف  في روايته المبئسة ( الآن هنا أو الشرق المتوسط من جديد ) ( أنصح بها كل المرفهين والمحتاجين لجرع زيادة من الكآبة )  قال : “طريق المعرفة العين، بينما الأذن فهي للطرب والنميمة”، فجاءني خاطر اضطرني للسهر متحديا  الكم الهائل من المهدئات المضخ في جسدي وقررت أن أرفع تحدي إن شفاني الله أن أصوم عن الكلام و لا أتواصل مع الناس إلا عبر الكتابة في وقت الضرورة القصوى لـ:

   -أنني لما أتكلم أبدل جهدا ووقتا كبير أكبر بكثير من الذي أبدله لما أفكر وأكتب ، في حين أن نتائج الثانية أبرك بكثير من الأولى.

    -أنني لما أتكلم لا يصل كلامي إلا للمتحاور وغالبا يضيع بعد ذلك ، أما اذا كتبت فأشرف بعدد أكبر.

    -أنني أعتقد أن الناس أميل للصامتين ولو كان المتكلمون يخرج من أفواههم اللؤلؤ والمرجان .

    -أنني لما أتكلم يطفوا في كلامي الإحساس بالحب للطرف الآخر، الشيء الذي يفهمه معظمهم على أنه ضعف فيا .

    -أنني مصر على الخلود ولو بالأشكال المنقوصة التي منها أن يخلد مكتوبي.

    -أنني أومن بقول أحدهم : أن تصمت فيشك الناس أنك غبي، خير من أن تتكلم فتؤكد لهم تلك الشكوك.

    -أنني فقدت الرغبة عن الكلام مثل درويش حين قال : “لم نعد قادرين على اليأس أكثر مما يئسنا”.

لو لي خاطر عندك اقرأ كتاب “العرب ظاهرة صوتية” لعبد الله القصيمي.